RE: Hadith Ecke - 17

Sahl (r) berichtete, dass der Prophet (s) sagte:
"Wahrlich, die Bewohner des Paradieses werden zu (ihren) Gemächern im Paradies hinschauen, wie ihr zu den Sternen im Himmel hinschaut."

(vgl. Qur’ân 29:58,34:37,39:20)

(Bukhârî)

Abu Huraira pflegte folgendes zu berichten: "Bei Allah, außer Dem kein Gott da ist, litt ich seit einiger Zeit so sehr an Hunger, dass ich meine Leberseite gegen den Erdboden drückte der starke Hunger veranlasste mich auch, dass ich einen Stein gegen meinen Bauch festband. Eines Tages saß ich auf dem Weg, den die Menschen gewöhnlich einnahmen und als Abu Bakr an mir vorbeiging, fragte ich ihn über einen Vers im Buche Allahs, und meine Frage an ihn hatte keinen anderen Grund als die Erwartung, dass er mir etwas zu essen gäbe, von dem ich mich hätte satt essen können. Er ging aber weiter und unternahm nichts für mich. Als 'Umar aber an mir vorbeiging, fragte ich ihn über einen Vers im Buche Allahs, und meine Frage an ihn hatte ebenfalls keinen anderen Grund als die Erwartung, dass er mir etwas zu essen gäbe, von dem ich mich hätte satt essen können. Er ging aber weiter und unternahm nichts für mich. Danach ging Abu-l-Qasim1), Allahs Segen und Friede auf ihm, der lächelte, alsbald er mich sah, und wusste, was ich in mir hegte, und was auf meinem Gesicht zu erkennen war. Er sagte:»Du Abu Hirr2)!« Ich erwiderte: »Da stehe ich dir zur Verfügung, o Gesandter Allahs.« Er sagte zu mir: »Folge mir«, und ging weiter. Ich folgte ihm, bis er bei sich eintrat und die Seinen um Erlaubnis für meinen Eintritt bat. Darauf bat er mich hinein. Dort fand er ein Trinkgefäß mit Milch und fragte: »Woher ist diese Milch?« Seine Leute sagten: »Das ist ein Geschenk an dich von dem Soundso - oder von der Soundso - « Er sagte zu mir: »Du Abu Hirr!« Ich erwiderte: »Da stehe ich dir zur Verfügung, o Gesandter Allahs.« Er sagte: »Gehe hin zu den Leuten der Suffa3) und lade sie bei mir ein.«Die Leute der Suffa sind übrigens die Gäste des Islam, die von keinem etwas verlangen, weder von der eigenen Familie noch von den Wohlhabenden, noch sonst von jemandem anderen. Wenn gewöhnlich ein Almosen zum Propheten gebracht wurde, schickte er es zu ihnen und nahm für sich nichts davon und wenn ihm gewöhnlich ein Geschenk geschickt wurde, schickte er ihnen etwas und nahm für sich etwas davon, und ließ sie sich dabei in der Regel beteiligen. Es hat mir leid getan, und ich sagte zu mir selbst: »Was haben die Leute der Suffa mit der Milch zu tun? Ich bin doch eher dazu berechtigt, etwas von dieser Milch zu trinken, damit sich meine Kräfte wieder sammeln können. Wenn sie nun kommen, wird der Prophet von mir verlangen, dass ich ihnen die Milch gebe und wieviel werde ich davon haben?« Mir blieb aber nichts anderes übrig, als Allah und dem Gesandten Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, Gehorsam zu leisten. Ich ging also zu ihnen und lud sie ein. Sie trafen ein und baten um Einlaß, der ihnen auch gewährt wurde. Dort bei ihm nahmen sie ihre Sitzplätze in der Wohnung ein. Der Prophet sagte zu mir: »Du Abu Hirr!« Ich erwiderte: »Da stehe ich dir zur Verfügung, o Gesandter Allahs.« Er sagte: »Nimm es und gib ihnen!« Ich nahm das Trinkgefäß und fing damit an, einem Mann nach dem anderen zu geben: Der erste trank davon, bis er seinen Durst gestillt hatte, und gab mir anschließend das Trinkgefäß zurück. Der nächste trank davon, bis er seinen Durst gestillt hatte, und gab mir anschließend das Trinkgefäß zurück. Der nächste darauf trank davon, bis er seinen Durst gestillt hatte, und gab mir anschließend das Trinkgefäß zurück, usw., bis ich am Ende der Reihe zum Propheten, Allahs Segen und Friede auf ihm, gelangte, nachdem alle Leute ihren Durst gestillt hatten. Der Prophet nahm dann das Trinkgefäß, stellte es auf seine Hand, lächelte und sagte: »Du Abu Hirr!« Ich erwiderte: »Da stehe ich dir zur Verfügung, o Gesandter Allahs.« Er sagte: »Siehe, es bleiben nur ich und du übrig!« Ich sagte: »Du sagst die Wahrheit, o Gesandter Allahs!« Er sagte zu mir: »Setze dich hin und trinke!« Da setzte ich mich hin und trank. Er sagte: »Trinke weiter!« Ich trank weiter, und er hörte nicht auf, dies zu wiederholen, bis ich ihm sagte: »Nein, bei Dem, Der dich mit der Wahrheit entsandt hat denn ich finde in mir keinen Platz mehr dafür.« Da sagte er: »Laß mich dann sehen!« Ich gab ihm dann das Trinkgefäß, und er lobte Allah, sprach Seinen Namen darauf4) und trank den Rest."

Mâlik (r) berichtete, dass der Gesandte Allahs (s) sagte:
"Ich bin entsandt worden, um die Tugenden zu vervollkommnen."

(Hâkim)

Anas (r) berichtete:
>> Allâhs Gesandter (s) hat gesagt:
"Zur Wiedergutmachung der üblen Nachrede gehört, dass du für den um Vergebung bittest, über den du Schlechtes gesagt hast, indem du sagst:
"O Allâh, vergib uns und ihm." <<

(Mischkât)

Al-Barâ’ Ibn Âzib (r) erzählte, dass der Prophet (s) sagte:
"Die Schwester einer Mutter ist der Mutter gleich."

(Tirmîdhî)

Von Ibn `Umar (r)
>> Allâhs Gesandter (s) hat gesagt:
"Hören und Gehorchen obliegt dem Muslim in (all) dem, was er liebt und was er verabscheut, solange ihm nicht eine Sünde befohlen wird. Und wenn ihm eine Sünde befohlen wird, so (gibt es) kein Hören und Gehorchen." <<

(Bukhârî und Muslim)

Abû Huraira (r) berichtete:
>> Der Gesandte Allâhs (s) hat gesagt:
"Ein rechtschaffener Mensch soll nicht Flüche und Verwünschungen aussprechen." <<

(Muslim)

Abu Said al Khudri (r) berichtet, dass der Gesandte Allahs (s) sagte:
“Wie kann ich mich glücklich wähnen, wenn der Engel schon seine Lippen an die Trompete gesetzt hat, in Erwartung des Befehls, die Trompete zu blasen.” Das betrübte seine Gefährten so sehr, dass er sie tröstete, indem er ihnen empfahl:
“Sagt : Hisbuna Hasbuna-llahu wa ni’mal wakil“*

* Das bedeutet auf Deutsch: ” Allah genügt uns und Er ist ein vortrefflicher Beschützer”

(At-Tirmidhi)

Der Prophet (s) sagte:
"Es kann vorkommen, dass ein Fastender nichts von seinem Fasten hat ausser Hunger; und es kann sein, dass ein Betender in der tiefen Nacht nichts von seinem Gebet hat ausser Schlaflosigkeit!"

(Hâkim, Ibn Mâjah und Nasaî)

Ibn Abbas (ra) berichtet: >>Allahs Gesandter (s) schrieb an den (oströmischen) Kaiser und verkündete ihm den Islam und sandte einen Brief an ihn mit Dihya al-Kalbi, und Allahs Gesandter (s) wies ihn an, den Brief dem Machthaber von Busra auszuhändigen, der ihn dem Kaiser übergeben sollte.
… und dieser Brief lautet wie folgt: “Im Namen Allahs, des Gnädigen, des Barmherzigen. Von Muhammad, dem Diener Allahs und Seinem Gesandten, an Heraklius, den Herrscher des römischen Imperiums. Friede sei mit dem, der dem rechten Weg folgt. Ich rufe dich auf mit dem Aufruf des Islam. Werde Muslim, so wirst du Frieden finden und Allah wird dich doppelt belohnen. Wenn du dich aber abkehrst, so werden die Sünden deiner Untertanen über dich kommen.
Und: Volk der Schrift, kommt herbei zu einem Wort, das gleich ist zwischen uns und euch: daß wir keinen anbeten, denn Allah und daß wir Ihm keinen Nebenbuhler zur Seite stellen, und dass nicht die einen unter uns die anderen zu Herren nehmen statt Allah. Doch wenn sie sich abkehren, dann sprecht: Bezeugt, dass wir uns (Allah) ergeben haben.* ” <<

*(Qur’an, 3:64)

(Bukhari)

Ibn `Umar (r) berichtete, dass er den Gesandten Allâhs (s) sagen hörte:
"Wer einen Hund hält, ausgenommen sind Jagd- oder Viehwachhunde, von dessen Lohn (für gute Taten) werden jeden Tag zwei Qirât abgezogen."

(Bukhârî und Muslim)

Ibn `Umar (r) berichtete, daß er den Gesandten Allahs (s) folgendes sagen hörte:
"Wenn ihr ihn (den Neumond) seht, dann fastet, und wenn ihr ihn wieder seht, dann beendet euer Fasten, und wenn seine Sichtung nicht möglich ist, so schätzt die Zeit dafür. …"

(Bukhari, Hadith Nr. 1900)

`Abdullâh Ibn `Amr Ibn al-`Âs (r) sagte:
>>Der Gesandte Allâhs (s) verhielt sich nie unanständig noch mochte er Schamlosigkeit.
Er pflegte zu sagen:
"Die besten von euch sind die, die sich am besten benehmen." <<

(Bukhârî und Muslim)

Abu Darda (ra) berichtet, daß der Gesandte Allahs (s) sagte: “Die schwerwiegendste Sache, die für den Gläubigen am Tage der Auferstehung in die Waagschale gelegt wird, ist ein guter Charakter, und Allah verabscheut gewiß den (Menschen), der unanständige und beleidigende Worte gebraucht.”

(Tirmidhi)

Hudaifa (r) berichtet: Der Prophet (s) pflegte, wenn er sich schlafen legte, seine (rechte) Hand unter seine Wange zu legen, und zu sagen:
“Oh Allah! In Deinem Namen sterbe ich und komme zum Leben zurück.”* Wenn er aufwachte, sagte er:
“Gelobt sei Allah, der uns das Leben wieder schenkte, nachdem Er uns sterben ließ, und zu Ihm kehren wir zurück.”**

(Al-Bukhâri)

* arab.: Allahumma bismika emûtu wa ahya
** arab.: Alhamdu lillâhil-ladhi ahyânâ ba’dama amâtanâ wa ilaihin-nuschûr